Ey canlar;
Biliniz ki bu dünyaya İ’ns’an olmak için geldiniz. İ’ns’an’lık başka şeydir beşerlik başkadır. İ’ns’an da beşer de aynı surete sahip olsa da, biliniz ki beşer surette görünmeleri sizi yanıltmamalıdır..
İ’ns’an’lık için O’nun vesilelerine sarılmalısınız. O’nun vesileleri çoktur, her topluluğa gönderdiği resûlleri vesileleridir. Yine çokluğa aldanmayınız. Anlayış tektir fakat çeşitlilik sizin işinizi kolaylaştırmak içindir. Siz O’nun sonsuz yaratma kudretinin bir yansıması olarak o çeşitliliğin bir’isiniz. Bunda kadın ya da erkek olarak bedenlenmiş olmanın bir önemi yoktur. Onun ilm-i ledün varlığı kıymeti herkeste eşittir. O’nun eşit varlık ihsan eylediğinde siz ayrım yapmayınız. Siz yalnız fedakârlık yapmayı öğreniniz. Fedakârlık size bir aşk netice eyleyecektir. Aşkınızın peşinden gidin, sizi bir yere taşıyacak güç yalnız budur..
Ey erkek canlar, fedakârlık yapınız. Nasıl yapacağınızı dert edininiz. Yaptım, demeyin, biliyorum, demeyin ki kendinizi kapatmayınız. Yapamadım, deyin ki hizmeti önemseyiniz. Size bildirilenleri öylesine dinleyip geçmeyiniz. Bunlar Rabbinizin sizden talepleridir. Bu, sizin içindir.
Biliniz ki kalplerinizin katılığı dünyaya düşkünlüğünüzdendir. Kalpler yalnız O’nun Varlık mekân’ıdır..
Beşer aklı cüz’inin dahi cüz’isidir. Bu akılla sanır ki dünyaya gelmesine vesile anne baba ile dünyaya gelmesine vesile evlatlar ile Allah’ın rızasına nail nesil ortaya çıkacaktır..
Hayır!..
Ey can; bil ki beşer hayrı ve şerri bilmeyendir. Senin beşeriyetinden dünyaya gelen, kendine benzeyen beşer bir nesil oluşturamaz, o beşer kan döken, ölü eti yiyendir. O’nun muradı olan soy beşer soyu değil, beşerin içindeki İ’nsan’lık soyudur. O’nun Varlık’ı o İ’nsan’lık soyu ile devam eder, beşer nesillerle değildir..
Şimdi neden diye sorarsın?
Sen evladını O’nun rızasına göre yetiştirmeye bakasın..
O’nun rızalık hâlini Dost Mürşid’in varlığında görürsün, yönlendirmeye yönelesin..
Bil ki başka yol yoktur, senin kendince bir yol tutmanda rızalık olmayacaktır..
O’ Allah buyuruyor ki; Sen beşer idin, Kendi Varlık’ımdan sende bir Sen yarattım. Onda nefesim vardır. Nefesimde esmâlarım vardır. Onlar sende bir içsel âlemdir. Bil ki Kendi’mdeki Tek’lik Rû’Hû Sen’de bir’lik hâlidir. Sen bir’sin. Bu bir’liği zevk eyleyesin..
O’nun zikrini çekmeye başlıyorsun, bedeninin sınırları ortadan kalkıyor ve âleme yayılıyorsun..
Biliniz ki, karanlığın içinde hiç bir şey kalmadığında sadece bilincinle varsın. İlm-i hakikat Rahmân ile Rahîm’in birlikteliğinden doğmaktadır. Rahmân varlığı tohumlar, Rahîm varlığı doğurur. Dergâhınızın varlığından ilm-i hakikatin akışı devam etmektedir. O’, Rahmân ve Rahîm varlığıyla orda Hayy’dır..
Hiç bir beşer yoktur günahı olmayan, evvela günahın bilincini oluşturmalı insan, Bir ayna bulmalı kendini görmeye, hem varlığını hem günahını göstermeye. O ayna ki kendi günah bilincini oluşturmuş, Kendi varlığını bilmiş Adem’iyetlikte..
Biliniz ki nedametle kavrulmak, pişmanlıkla gözyaşı dökmek gerektir, pişmanlıktan başka içine döndürecek yoktur, o pişmanlığın gözyaşları içine akar da aktığı yeri delip bir kapı açacaktır. Şimdi o kapıdan içeri girebilirsin ancak. Kapı açılmadan içeri girilmeyecektir..
Biliniz ki günahınız sizin yaratılış aslınıza aykırı düşen hallerinizdir, ki o halleri size Dost Mürşid bildirir.
Ey canlar, biliniz ki bu size ne güzel bir hizmettir ve bu size r’Ahmet’tir. Kendinizi sakın gizlemeyesiniz, örtü altında saklanana R’Ahmet erişmez, kuru kalırsınız.
Biliniz ki o Hakk Mürşid sana Dost’tur, sana müjdeleyip ve ikaz etmektedir. Bu senin varlığına aykırı hallerini değiştirmen için ne güzeldir.
Biliniz ki o Dost hak ol’anı söylemekten bir an dahi tereddüt etmez. Siz canınızı yaksa da ona sımsıkı sarılınız. Yanan nefsinizin size hoş gelen yönleridir. Nefs bağırır, çağırır, bir hak arar, siz onu susturunuz.
Biliniz ki iman tereddüt istemez, o tertemiz düşüncedir. Size düşen o tertemiz düşüncelerle yürümektir. Engelleri kaldıracak O’dur. Siz Dost’unuzun size bildirdiklerini bilininiz..
Ey can;
Senin uyman gereken varlığın ruhaniyetindir. Sen beşer varlığını varlık sanır, ruhaniyetine dünya süslerini giydirmeye çalışırsın. O’nun varlığının muhatabı Sen’sin. O’ Sen’i ciddiye alır da sen Kendi varlığından habersiz yaşarsın. Sonra da olur olmaz her şeyi O’ndan sanır, hastalığı O’ yakıştırdı, dersin. O’nun doksan dokuz isim senin varlığında vardır. İsimler zıtlıklarıyla Kendi’ndedir. O isimlerin içinde hastalık yoktur. Sen kendini hasta etme gücüne sahip olduğun gibi iyileştirme gücüne de sahipsin..HŞY
