YÖNELİŞİN (Kâbe/Dergâh) İÇİNDEKİ SAHTE PUTLAR..
Elinize bir süpürge (lâ ile arınma) alın ve tüm dayatılan ilâh figürlerini…
ESMÂLARIN BİR’LİĞİ ve BÖLÜNMEZ BÜTÜNLÜĞÜ..
O' Allah ki tüm esmaların yaratıcısı ve bir'biri içinde akan Rahm'et varlığının…
DERGÂH KAPISI NEDAMET KAPISIDIR..
O'nun Aşk-ı ilâhi varlığı, öyle gönüllere girip tutuşturacak bir ateş değildir, sen…
SILSILEJA E QENIES SË PREJARDHJES SONË, DERA E MËSHIRËS NGA HAKIKATI..
Në kuptimin tasavufor, fjala se në jetën e Hakikatit myrshidi më i…
BİR ESMÂ’NIN DOĞUMU..
Bir esmâ'nın doğumuna hayy'at'iyet noktasından dikkat çekmek isteriz; Bir esmâ'nın hâl'den (Rahmân'dan)…
CEMÂL ve CELÂL AYN’ASINDA İKİ İMTİHAN; BEDİR ve UHUD..
Manevi yolculuğun (sülûkun) dönüm noktası olan Bedir ve Uhud halleri, zahiri birer…
SONSUZLUK SADRI ve VARLIĞIN AKIŞI..
A’yân-ı sâbite’den fenâ kapısına gönül tarik-i, Rabbimizin, "O' âlemlerin Rabbi ol'an Allah'a"…
RÛ-HÛ İLÂHÎ TARİK HAKK’İKAT’E MÂLİK..
Kur'an'ı Kerim'de vücûd bul'an ayet'ullah'lar ilîm dışında Hakk Dost Mürşid kabul etmemektedir.…
SİLSİLE-İ SOY VARLIĞIMIZ, HAKK’İKAT’TEN R’AHMET’İN KAPIMIZ..
Hak'ikat'ten hayy'atta en hakiki mürşid ilîm'dir, sözü tasavvufi mânâda batınen yerindedir.. Çünkü,…
